Русская Группа Бостона Женская Группа Бостона Женская Группа Нью-Йорка
Home | Желтые страницы | Объявления | Статьи | Журнал | Реклама | Форумы | Обратная связь
История Америки
Выпуск № 1. ( 9 августа 2001, 23:25 )0000-00-00
Год 1620. Осталось пять лет до приезда Д'Артаньяна в Париж. 18 лет до рождения Людовика IV. 78 лет до утра стрелецкой казни.
Выпуск № 2. ( 14 августа 2001, 23:00 )0000-00-00
С высоты современной эпохи мы прекрасно понимаем, насколько сложным, интересным, и драматичным был путь становления американского
Выпуск № 3. ( 16 августа 2001, 23:45 )0000-00-00
"Бронзовый век" американской философии... Мы говорим прежде о "золотом веке" и о том, что это весьма условное метафорическое наименование
Выпуск № 4. ( 21 августа 2001, 23:45 )0000-00-00
Ранняя американская философия имела прямую связь с идейной борьбой по проблемам свободы, демократии, прав человека.
Выпуск № 5. (24 августа 2001, 23:45)0000-00-00
Понять раннюю американскую философию можно лишь в ретроспективе научного развития и религиозно-теологической борьбы,
Выпуск № 6. ( 31 августа 2001, 23:45 )0000-00-00
На третий день Отец Федор стал проповедовать птицам. Он почему-то склонял их к лютеранству. - Птицы,-говорил он им звучным голосом
Выпуск № 7. ( 6 сентября 2001, 14:45 )0000-00-00
"Верую, потому что нелепо!",- логичный вывод мыслителей той эпохи. Структура существующей церкви доводила идеи христианства до абсурда.
Выпуск № 8. ( 13 сентября 2001, 10:25 )0000-00-00
Корни демократии американских религиозных общин основаны на идеях Лютера. Он освободил человека от внешней религиозности
Выпуск № 9. ( 15 сентября 2001, 02:00 )0000-00-00
Чаще всего протестанты ссылались на известные места из Послания к римлянам св. Павла. "Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом
Выпуск № 10. ( 20 сентября 2001, 23:55 )0000-00-00
Как совместить демократизм, с требованием жесткой дисциплины и повиновения? Для решения этой одновременно теоретической и
Выпуск № 11. ( 24 сентября 2001, 22:25 )0000-00-00
В самом деле, "для веры надо, чтобы все, во что верят, было невидимым". Все в мире с высоты божественного видения и провидения
Выпуск № 12. (27 сентября 2001, 20:55 )0000-00-00
Лютер обосновывал повиновение властям, не чинившим препятствий предпринимательству и выполнению профессионального долга
Выпуск № 13 . ( 1 октября 2001, 23:15 )0000-00-00
Сейчас нам понятно, что предпринимательству была необходима новая идеология, принципы демократии и личной свободы обязательны
Выпуск № 14. ( 5 октября 2001, 22:05 )0000-00-00
Постоянное совершенствование профессионального мастерства (все ремесла и профессии одинаково полезны, учили кальвинисты)
Выпуск № 15. ( 8 октября 2001, 14:35 )0000-00-00
С одной стороны, кальвинизм требовал и всегда добивался полной грамотности населения (что для XVI века было
Выпуск № 16. ( 12 октября 2001, 19:35 )0000-00-00
Если все было так хорошо, почему же тогда диссиденты эмигрировали в из Великобритании в североамериканские колонии?
Выпуск № 17. ( 14 октября 2001, 23:55 )0000-00-00
Очень своеобразный характер Реформации на Британских островах, принявший однозначно абсолютистский поворот
Выпуск № 18. ( 20 октября 2001, 18:50 )0000-00-00
Пуритане, знакомые нам в основном по романам А.Дюма, появились в Англии еще в середине XVI века
Выпуск № 19. ( 23 октября 2001, 13:10 )0000-00-00
Истоки американской духовной культуры заметны в идеях пуритан. Пуританские догматики являлись заядлыми спорщиками
Выпуск № 20. ( 27 октября 2001, 14:40 )0000-00-00
Перед тем, как рассказать об эмиграции броунистов в Америку в 1620 году, необходимо определиться с терминологиеей
Выпуск № 21. ( 31 октября 2001, 15:55 )0000-00-00
Уильям Брюстер - молодой человек, учившийся в Кембриджском университете, где он был близок к броунистам
Выпуск № 22. ( 2 ноября 2001, 23:10 )0000-00-00
Диссидентам в Англию возврата не было - Яков I не желал и слышать о смягчении своего гнева по отношению к раскольникам...
Выпуск № 23. ( 2 ноября 2001, 23:10 )0000-00-00
Обогнув мыс Код, 11 ноября 1620 года <Мэйфлауэр> бросил якорь. Перед переселенцами открывалась панорама американского берега
Выпуск № 24. ( 9 ноября 2001, 22:15 )0000-00-00
<Соглашение на <Мэйфлауэре> несет на себе печать идеи общинного самоуправления, уже опробованного и зарекомендовавшего
Выпуск № 25. ( 13 ноября 2001, 14:45 )0000-00-00
Переселенцы, высадившиеся с <Мэйфлауэра>, основали селение Новый Плимут, положившее начало Новой Англии
Выпуск № 26. ( 17 ноября 2001, 14:45 )0000-00-00
На центральном направлении колонизация континента велась как англичанами, так и голландцами, и немного также и немцами.
Выпуск № 27. ( 24 ноября 2001, 11:20 )0000-00-00
Поначалу экономические перспективы переселенцев были безрадостными. Однако более суровые природные условия по сравнению с Вирджинией
Выпуск № 28. ( 27 ноября 2001, 21:00 )0000-00-00
Одна из рекомендаций, данная Бэконом и сыгравшая в итоге существенную роль в истории Новой Англии: <Постыдно и греховно заселять колонию отбросами общества
Выпуск № 29. ( 30 ноября 2001, 23:00 )0000-00-00
Новая Англия уделяла внимание и богослужениям и образованию (прежде всего школьному). Практически каждый житель был грамотен,
Выпуск № 30. ( 8 декабря 2001, 21:25 )0000-00-00
Нельзя ли в увидеть в чертах ранней новоанглийской жизни признаки Просвещения?
Выпуск № 31. ( 18 декабря 2001, 21:00 )0000-00-00
Отношение пуритан к Ветхому и Новому заветам было неравнозначным.
Выпуск № 32. ( 30 декабря 2001, 11:25 )0000-00-00
Чувства пилигримов передают описания, данные Брэдфордом - новоанглийским летописцем. <А время было зимнее, и тем, кому известны тамошние зимы
Выпуск № 33. ( 10 декабря 2002, 14:25 )0000-00-00
В сочинении Уильяма Брэдфорда божественная благодать соотносилась с уходом из Старого Света; причем предполагалось или, скорее, утверждалось, что само решение
Выпуск № 34. ( 21 января 2002, 22:00 )0000-00-00
1630 году Уинтроп во главе переселенческой экспедиции пересек Атлантический океан. На новом месте он вскоре был избран губернатором колонии Массачусетс.
Выпуск № 35. ( 31 января 2002, 09:23 )0000-00-00
;<Город на холме>... <Город на горе>... Этой мифической формуле предстоит глубоко внедриться в сознание американских пуритан и превратиться в один из устойчивых символов американского массового сознания.
Выпуск № 36. ( 09 февраля 2002, 22:50 )...0000-00-00
Современный американский историк Т. Бейлин воссоздает следующую систему идей: <Американский вариант мифа о высшей расе...
Выпуск № 37. ( 19 февраля 2002, 20:20 )0000-00-00
Для переселенцев образовался некий замкнутый круг априорно положительной символики: что бы ни случалось с колонистами - будь то их первые завоевания и радости или же трагические коллизии,- все интерпретировалось как указание на правильное ...
 

Copyright © 2001-2017 www.RusNetUsa.com